Православный календарь

воскресенье, 30 ноября 2014 г.

Праздник в Воскресной школе

Молитва матери


Мамин день-день Матери в Воскресной школе.





С Днем Матери всех женщин на планете,
Почет для тех, кто дарит жизнь и этим горд.
Без чувства материнского на свете
Не сможет выжить ни один большой народ.

За матерей, которые на ноги поднимают,
Вселяют в юность смелость, а в сердца - покой,
За настоящих мам, что все о детях знают,
За тех, кто ставит жизнь ребенка над собой.

За их радушие, заботу, понимание,
За ночи мамочек у изголовья их детей,
Пусть уважение потомков и внимание
Наградой станут настоящих матерей.




четверг, 27 ноября 2014 г.

Рождественский пост в 2014 году: 28 ноября – 6 января 2015 года

Как был установлен Рождественский пост

Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиодаланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал Лев Великий.
Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других — несколько больше. На соборе 1166 года бывшем при константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней.
Антиохийский патриарх Вальсамон писал, что «сам святейший патриарх сказал, что, хотя дни этих постов (Успенского и Рождественского. — Ред.) не определены правилом, понуждаемся, однако, последовать неписаному церковному преданию и долженствуем поститься… от 15 дня ноября».
Рождественский пост — последний многодневный пост в году. Он начинается 15 (28 — по новому стилю) ноября и продолжается до 25 декабря (7 января), длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября старого стиля), то этот пост называют Филипповым.

Зачем установлен Рождественский пост

Рождественский пост — зимний пост, он служит для нас к освящению последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.
Лев Великий пишет: «Само хранение воздержания запечатлено четырьмя временами, чтобы в течение года мы познали, что непрестанно нуждаемся в очищении и что при рассеянии жизни всегда надо стараться нам постом и милостынею истреблять грех, который приумножается бренностью плоти и нечистотою пожеланий».
По словам Льва Великого, Рождественский пост есть жертва Богу за собранные плоды.
«Как Господь ущедрил нас плодами земли, — пишет святитель, — так и мы во время этого поста должны быть щедры к бедным».
По словам Симеона Фессалоникийского, «пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти».
Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

Псково-Печерская обитель-уникальнейшие кадры!

С венчанием!!!




Рождественский пост в 2014 году: 28 ноября – 6 января 2015 года


Как был установлен Рождественский пост

Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиодаланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал Лев Великий.
Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других — несколько больше. На соборе 1166 года бывшем при константинопольском патриархе Луке и византийском императоре Мануиле всем христианам было положено хранить пост пред великим праздником Рождества Христова сорок дней.
Антиохийский патриарх Вальсамон писал, что «сам святейший патриарх сказал, что, хотя дни этих постов (Успенского и Рождественского. — Ред.) не определены правилом, понуждаемся, однако, последовать неписаному церковному преданию и долженствуем поститься… от 15 дня ноября».
Рождественский пост — последний многодневный пост в году. Он начинается 15 (28 — по новому стилю) ноября и продолжается до 25 декабря (7 января), длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября старого стиля), то этот пост называют Филипповым.

Зачем установлен Рождественский пост

Рождественский пост — зимний пост, он служит для нас к освящению последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.
Лев Великий пишет: «Само хранение воздержания запечатлено четырьмя временами, чтобы в течение года мы познали, что непрестанно нуждаемся в очищении и что при рассеянии жизни всегда надо стараться нам постом и милостынею истреблять грех, который приумножается бренностью плоти и нечистотою пожеланий».
По словам Льва Великого, Рождественский пост есть жертва Богу за собранные плоды.
«Как Господь ущедрил нас плодами земли, — пишет святитель, — так и мы во время этого поста должны быть щедры к бедным».
По словам Симеона Фессалоникийского, «пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти».
Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.


Источник: http://www.pravmir.ru/rozhdestvenskij-post/#ixzz3KH71x5u7

понедельник, 24 ноября 2014 г.

Об экстрасенсах, колдунах, астрологах и прочей нечисти

"Во все времена были люди,совершавшие сверхъестественные действия не по Божьей воле,а с помощью духов злобы.Вспомните Писание:«Когда ты войдешь в землю,которую дает тебе Господь Бог твой,тогда не научись делать мерзости,какие делали народы сии:не должен находиться у тебя приводящий сына своего или дочь свою чрез огонь,прорицатель,гадатель,ворожея,чарод­ей,обаятель,вызывающий духов,волшебник и вопрошающий мертвых;ибо мерзок пред Господом всякий,делающий это,и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего»(Втор. 18, 9-12).Сегодня они себя называют по-другому --экстрасенсы,целители,маги,ясновидящие.­..Конечно,есть просто жулики,которые с помощью фокусов и манипуляций хотят заработать на человеческой доверчивости.Тоже,конечно,грех,но если бы все колдуны и маги были просто мошенниками,Церковь не приравняла бы этот грех к убийству.Люди,занимающиеся оккультной практикой,обращаются за помощью к темным силам,и это неизбежно ведет к тяжелейшим болезням души--как самих целителей,так и тех, кто к ним обращается.Многие люди после такой «помощи» заболевают психически.Любой священник знает о последствиях обращения к колдунам,экстрасенсам,целителям--на исповедь часто приходят люди,ранее обращавшиеся к колдунам. 
Что же делать человеку,если он когда-то по незнанию обратился к «целителю» или колдуну?Или если человек сам практиковал оккультные занятия:спиритизм,рейки,фэн-шуй?Падший человек возрождается в таинствах крещения и покаяния.В крещении душа очищается от всех грехов и благодатью Святого Духа освящается,чтобы полнокровно участвовать в молитвенной жизни Церкви.Он получает все необходимое,чтобы со временем иметь духовные плоды и спастись.Если же человек уже крещен,то ему надо приступить к таинству покаяния,которое святые отцы называют «вторым крещением».Через искреннюю и полную исповедь также происходит исцеление и возрождение человека,который испытал воздействие падших духов.Человек, покаявшийся в общении через колдунов с падшими духами,лишь положил начало возрождению.Но одно дело Божье прощение (Господь принимает покаяние и на Суде не вменит человеку раскаянный грех),а другое дело--исцеление души.Прибегну к аналогии.Чем тяжелее телесная болезнь,тем труднее лечение,тем продолжительней бывает реабилитация.Так и в духовной жизни.Любой смертный грех,как тяжелый духовный недуг,травмирует здоровье души.И чем больше эта травма,тем труднее избавиться от последствий.Нужно шаг за шагом возрастать духовно,чаще прибегать к спасительным таинствам.И все равно бесы долго(годами, десятилетиями) не отпускают таких людей,продолжают считать их своими.Очень трудно избавиться от последствий обращения к колдунам.Это я знаю как священник".Иеромонах Иов (Гумеров).

вторник, 18 ноября 2014 г.

Помним...


Иерей Даниил Сысоев был убит 19 ноября 2009 года. По основной версии следствия, преступление было совершено на религиозной почве. По информации правоохранительных органов, предполагаемый убийца, уроженец Киргизии, был ликвидирован при задержании в Махачкале в декабре 2009 года.

РИА Новости http://ria.ru/religion/20141121/1034391976.html#ixzz3JiIdhRox
Одна из лекций Даниила Сысоева "Как узнать Божью волю"

четверг, 13 ноября 2014 г.

Продолжение ...«Когда всё было кончено...» Святой Лука – епископ-врач. Через чудеса и после своей смерти – на службе медицины

Меня зовут Е.Х. Мне 37 лет. Родом я из г. Морфу. Сейчас проживаю в г. Лимасол. Работаю стюардессой и преподаю итальянский. 28 июня 2008 года, в воскресенье, утром я проснулась очень рано и чувствовала легкое недомогание. Оказалось, что у меня температура, и я решила пойти в поликлинику, попросить сделать какой-нибудь укол, чтобы слабость прошла. У нас с мамой было запланировано путешествие на остров Андрос, и откладывать его не хотелось.
Во вторник 29 июня лучше мне не стало, и я решила опять пойти к врачу. Время поездки приближалось. В поликлинике меня осмотрел врач моей мамы. Сделали анализы, но ничего не нашли. Небольшая температура держалась, и я чувствовала головокружение. На всякий случай врач предложила мне лечь в больницу, а я отказывалась и просила: «А можно мне лечь после нашей поездки? Я приеду и тогда пойду в больницу».
Врач настаивал, хотя и ничего не говорил о какой-то серьезной болезни. Слабость и температура не в счет.
На следующий день, 30 июня, во вторник, ко мне в больницу пришла невестка и подарила маленькую бумажную иконку Святого Луки. Раньше я не знала этого святого. Я положила иконку под подушку.
В среду, 1 июля, состояние моего здоровья резко ухудшилось. Мне сделали томографию и убедились в том, что у меня какая-то инфекция в кишечнике. Во время обследования я видела, как за мной внимательно следят четыре глаза.
Я старалась вглядеться в лица окружавших меня людей, но не могла. После обследования меня перевезли в реанимацию, и помню, я расстроилась, что потеряла иконку Святого Луки. Невестка мне дала еще одну, но вскоре и пропажа нашлась – иконка каким-то странным образом прилипла к моей спине. Вот я и держала крепко в своих руках обе иконки.
На рассвете 2 июля 2008 года инфекция дала осложнение на легкие. А в субботу врачи, которые так и не могли объяснить, какая во мне инфекция, и не могли справиться с болезнью, а лишь давали мне сильнейшие антибиотики и делали какие-то внутривенные вливания, решают подвергнуть меня операции. Заражение крови (сепсис) наступало столь стремительно, что думали, до вечера не доживу.
А я, несмотря на все трудности, чувствовала, что поправлюсь и с иконками в руках пошла на операцию. Я отдала иконки анестезиологу, чтобы после операции их забрать. Мне удалили желчный пузырь, хотя в итоге оказалось, что с ним было все в порядке. Наступило коматозное состояние, в котором я пребывала три дня. Состояние моего здоровья было настолько критичным, что все ждали худшего. Врачи не обнадеживали моих родственников. Мои зараженные легкие отказывались дышать. Но чудо совершилось тогда, когда говорило о моем конце.
Во вторник пришел батюшка – отец П. и принес с собой мощи Св. Луки – частичку его сердца. Как мне потом рассказывали, он перекрестил меня мощами (частицей сердца святого). В этот момент я первые открыла глаза. С этой минуты мой организм начал бороться, и сепсис совершенно непостижимым образом стал отступать. Я исцелилась полностью. Для врачей это было невероятно. Верующие люди говорили, что произошло чудо. Кто-то попытался дать этому факту наукообразное объяснение, но это никого не убедило.
В больницу мне принесли книгу – житие Святого Луки – врача (моего врача – в моей ситуации). И я подумала, что ему помогали Святые Бессребреники Козьма и Дамиан.
И только потом я поняла, чьи глаза внимательно смотрели на меня во время томографии 1 июля. Это был день памяти Святых Козьмы и Дамиана, а они были правой рукой Святого Луки в операционной.

вторник, 11 ноября 2014 г.

Врачеватель. О святителе Луке Войно-Ясенецком

Из жизни исцелившихся
«Я пришел тебя прооперировать»
«15 января 2006 года днем совершенно неожиданно у меня сильно заболело правое ухо. Один мой знакомый, очень почитающий Святого Луку, дал мне книгу с его житием. Первое, что пришло мне в голову, это попросить святого мне помочь, в душе я верила, что это великий святой. Я положила в ухо кусочек ватки, помазала ухо маслом от лампадки, сверху приложила иконку Святого Луки и завязала голову платком.
С моей родственницей матушкой А. мы стали думать, идти ли мне в дежурную больницу или нет. В конце концов я решила никуда не идти. Хотя понимала, что сна у меня не будет от нестерпимой боли. Однако вскоре я заснула. Во сне мне является сам Архиепископ Лука в архиерейском облачении. В руках у него был какой-то медицинский инструмент, похожий на длинную иглу. Рядом с ним стоял А.П. – тот мой друг, который подарил мне книгу о Святом Луке. Святой говорит мне.
«Я Святой Лука и пришел тебя прооперировать. Не бойся, тебе больно не будет». А потом поворачивается к моему другу и говорит: «Смотри, как я сейчас сделаю операцию».
Он поставил трубку ко мне в ухо. Я почувствовала как бы прокол, но боли не было.
Проснувшись утром, я поняла, что ухо у меня не болит. Ватка в ухе была вся пропитана гноем. Я пошла к лор-врачу г-ну А.Г. на осмотр. Он подтвердил, что сделан прокол барабанной перепонки и поставил диагноз – острое воспаление среднего уха. «Госпожа моя, – спросил в заключение лор-врач, – а кто вас оперировал? Хирург, сделавший хирургическое вмешательство, поистине высочайший мастер. А я ему ответила: «Доктор, вижу, у вас на столе иконы, вы верующий человек, поэтому вам я расскажу».
Я ему поведала о том, что случилось ночью, рассказала о Святом Луке и подарила ему книгу с житием Святого и его иконку.
Доктор согласился со мной. Прописал антибиотики и добавил – это счастье, что гной вышел, иначе вы могли бы лишиться слуха.
Через неделю я вновь пришла к врачу, и он сообщил мне, что я абсолютно здорова.
С.П. г. Афины». 
Информация с сайта http://ricolor.org/rus/rz/zo/22_5_11/30_5_11/

четверг, 6 ноября 2014 г.

Святитель Лука-ЧУДО МОЛИТВЫ.

Святитель Лука

Святитель Лука: чудо молитвы

12.08.2014
В студии «Пусть говорят» - родственники Святого Луки Крымского, которые продолжают его благое дело – лечат людей, а также те, кого исцелила молитва... Подробнее »